只有艺术真实，才能构造美的境界 ——2021厦门知青诗词年讲座（第三场）侧记--江为群

只有艺术真实，才能构造美的境界

——2021厦门知青诗词年讲座（第三场）侧记

江为群

2021年11月6日下午，厦门知青诗词年的第三场大型讲座活动在亚朵酒店举行。本次讲座请来中华诗词学会理事、福建省诗词学会副会长洪峻峰教授，为大家作主题《论诗的艺术真实——从厦门知青诗词写作说起》的诗词品读讲座，洪峻峰本身是诗家，退休前曾任《厦门大学学报》的编审、编辑部主任、副主编。他多年致力于诗词理论研究，同时也担任厦门知青诗词年的顾问。

厦门知青诗词年运作机构成员、厦门知青文学沙龙、厦门老年大学诗词班、海沧老年大学诗词创作班等诸多方面人士出席本次活动。

本次讲座由诗词年运作机构秘书长刘汉文主持。

洪教授首先从厦门知青诗词的重要特征谈起，他说： 厦门知青诗词何以“真实”?又如何“真实”?换言之,从哪些方面看出厦门知青诗词的真实性特征?厦门知青诗词创作是如何做到真实的?有哪些创作经验和传统值得借鉴和继承?

可从三方面说:

第一.选题立足于知青悲欢离合的现实人生,表达自己的真情实感:不作应景诗，厦门知青诗词的重要主题之一是知青与苦难，这里所说的“应景诗” 不同于应酬诗,更不是命题诗,

第二.取材多自作者个人的衣食住行等日常生活,注重现实生活中的具体事件、具体情境及生活细节,属于个人叙事;不作宏大叙事,不发空洞口号。

第三.表现手法多直抒胸臆,喜怒哀乐尽情表达无所拘束,随意尽兴;摈弃世俗顾忌,也不受儒家诗教观念（“温柔敦厚”,“思无邪”,“发乎情,止乎礼义”）的束缚。

诗的艺术真实及其与生活真实的关联，厦门知青诗词的真实性特征,指的不是生活真实,而是艺术真实。艺术真实来源于生活真实,而又高于生活真实:中间有个艺术虚构的环节。关系大致如此: 生活真实—艺术虚构—艺术真实。

一.首先,生活呈现给诗人的是自然形态的、粗糙的物象,而诗人要表达他对生活的审美感受,要构造美的境界。这是诗词创作中的“美”的追求。

二.生活呈现给诗人的只是表面的现象,而诗人要表达他对生活真正本质的认识。这是诗词创作中的“真”的追求。生活呈现给诗人的是现实状况,而诗人要表达他的生活理念,表达他对理想生活的理解。这是诗词创作中的“善”的追求。

三.传统诗词艺术虚构的手法及其效果,传统诗词的艺术虚构,除前面所述的宏观构想,如故事情节、生活场景等方面之外,还有具体的语言表达方式和写作手法。下面几种艺术虚构手法与诗词创作关系尤为密切。

首先,修辞手法的运用。

中国语文的修辞手法 有许多本身就是艺术虚构手法,比如,夸张 比喻、借代、通感、用典、比拟、象征、想象、移情,等等。这些修辞手法本身就是非现实的、超现实的,以对现实生活的某种背离和超越为特征的。使用这些修辞手法,可以更深刻、更有效地揭示生活本质,实现真善美的艺术追求,从而更好地达到艺术真实。

其次,传统意象的运用。

诗词创作中的所谓“意象”,简单地说就是主观的“意 和客观的“象”的结合,或者说是融入诗人思想感情的“物象”。在传统诗词的长期发展中,有些常用意象所包含的主观感情和意义被逐渐固定下来,用以表现特定的场景和寓意,这就是我们所说的传统意象,或古典意象。

再次,绘画的艺术表现方式的借鉴。

画作为一种平面艺术，难以像诗、散文、小说那样表现时间过程 发展过程,只能把在不同时间、不同发展阶段出现的事物和景象,放置在一个平面上。有的诗也借鉴画的这种表现手法,因而在构造鲜明画面的同时,有时也给人以时间倒置的失真的感觉。

四、诗的艺术真实的衡量标准及艺术虚构的“度”。

首先,艺术虚构的“度” 在于“合理合情”。有学者用“合情合理”来说明艺术真实。我认为,艺术虚构超越生活真实，要把握一个适当的“度”,这就是“合理合情”。“合理”即符合生活的逻辑,因而可以被人们所理解;“合情”即符合情感的逻辑,因而可以被人们所接受。生活中没有发生过的事,只要充分地揭示它在假定情境下的内部发展逻辑,就可以被理解为真实的;而有些不真实的描写,也可能因反映了人们的真切的感受、真挚的感情、真诚的意向而被读者所接受,被升华为艺术真实。

其次,不能以科学的眼光来检验诗的艺术真实，科学真实不等于生活真实。科学真实与艺术真实更不搭界。

洪峻峰援引诸多古今诗家以及知青诗词佳作作为例证，深入浅出、条分缕析，博得听众阵阵热烈掌声。

讲座结束后，已有“岩缝瘦草”将洪峻峰讲座内容整理出相当完整的版本上传微信，本报道亦基本引用该版本，在此致谢！