江为群：老谢这家伙（续）

五十年，半个世纪，若始终如一做一件事，必能做成，必能达到极致。比如一个手艺人，五十年若心无旁骛，痴心不改专注于某项技艺，必能成为他那行的师祖。随便人，哪怕开家小店，五十年不倒，足以证明其招牌已经深入人心。

凡事能坚持五十年不改初心，无怨无悔，着实不易，想想看，五十年的风云变幻和喜怒哀乐，五十年可以翻天覆地，可以沧海桑田，可以培养两代人，可以老树绽出新芽。

谢春池自五十年前步入写作这一行，一直咬定青山不放松，乐在其中，喜也在其中，著作等身，功成名就，这说明写作就是他最爱做的事。

史铁生说自己职业是生病，业余写作，悲怆又无奈，但这没有妨碍他成为著名作家。老谢呢？生龙活虎的一条汉子，职业就是写作，业余吃饭睡觉打篮球，也是成功人士，毫无疑义。

我看老谢这写作，除了将所思所欲所诉付诸文字，也是他大半辈子生活经历和思索感悟的综合展现，包括上山下乡去上杭、在闽西泉州厦门工作、组织知青文化活动，还包括老来带领知青志愿者在红十字会的服务和奉献。所以，他的作品，洋洋洒洒，涉及面极广，有形象生动的日常生活反映，也有锲而不舍的深层思考，有漫无边际的文学神游，也有纵观社会的上下求索，有对人性本真的无情解剖，也有细致入微的人物刻画，有赞颂有批判，有回忆有憧憬，数十万言长篇报告文学，中篇小说与短小散文随笔以及长诗短歌并存，社会、人生、历史、现实面面俱到，我没有资格评论他的浩瀚作品之万一，但我觉得很难得的是，他在作品中有对自己毫不留情的反思和批判。特别是对自己头十年写作的痛加鞭挞。其实“文革”中他也不是什么群众组织头头，最多只是个跟着摇旗呐喊的懵懂少年，初二学生而已。但这种自我批判自我否定的勇气已经远胜无数当年毒打校长、凌辱老师的红卫兵了。他们至今有几个站出来公开忏悔道歉的？

他的作品有两个时代的分野，从“文革”的盲从虚热到后来的贴近大地，从假大空到真善美，从千人一面到个性张扬。作品的进步也就是时代的进步，步伐相当大，他不仅跟上了，还不时走到了前面。因此他不仅能真实地描绘展示客观世界，还能在新的高度俯视这个并不完美的社会，从千万人的本性和灵魂去挖掘主观世界，这一点，是他作品厚度和深度的来源，也是其作品影响力、感染力的魅力所在。也由此延伸，使老谢在领导策划厦门知青文化活动和红十字文化活动时，常有别具一格的创意，取得不同寻常的效果，更令厦门知青文化活动在全国不同凡响，当然也奠定老谢在厦门知青文化活动中无可替代的当家地位。

“文革”几乎摧毁了中华文化，“文革”还催生了以千万计无学可上、无工可做，天生躁动不安、继而被鼓动得无法无天的男女中学生知青，于是万般无奈统统被赶去农村，断送了整整一代年轻人的青春和前途。后来，虽然时过境迁，他们之中也冒出了少数人才尖子，有所建树，总归凤毛麟角，十分遗憾，因为本来应该成批成群涌现才对！老谢何其幸运，属于宝贵珍稀的一根羽毛，一个鳞片。而大部分知青，则继续着命定的坎坷崎岖：大龄婚嫁，父老子幼，拼搏事业却文凭挡路，寄望子女却只能独生，中年重负偏遭下岗，老来退休所得菲薄，说不尽的委屈艰难，终于到年老体衰时才迎来了个好政策，准生两胎，呵呵，迟到三十年，无福消受了，知青一辈已是老树枯藤、残花败柳啦，时不利兮骓不逝，虞姬虞姬奈若何！老谢这根羽毛就顺得多，事业辉煌，道路宽敞，心态年轻，春水高涨，但这是人家五十年的潜心修行，五十年的不离不弃得来的，心诚则灵、水滴石穿，你以为啊？所以在知青文学沙龙，老谢他理所当然一骑绝尘，大家都在滚滚烟尘中跌跌撞撞呢。不过老谢从未远离知青，甚至比绝大多数人对知青生涯、知青历史、知青文学更一往情深，或者说情有独钟。在知青文学沙龙，已经聚集了三代知青，即文革前下乡的老知青，1969年大规模下乡的老三届知青以及老三届之后下乡的新知青，在文学的感召诱惑下大家济济一堂，学习讨论，磨牙试笔，十一年了，多多少少，各有所获。老谢功不可没，善莫大焉！

每个人都是独一无二的，失败可以相似，成功不能复制。我们距离老谢那么远，自身找找原因，除了才疏学浅、缺乏毅力之外，没吃松花粉可能也是重要因素，看来松花粉清凉解毒、滋阴补肾，还健体益智，返老还童。你看老谢奔七的人，还是原版的满头青丝，在这般年龄的老家伙，真难得啊！有些人叫他“谢老”，他毫不谦让，还公然声称四十多岁就被叫做“谢老”了，啧啧啧，岂不闻三十如狼，四十如虎？你没意见，老婆呢？不过，谁要叫我一声“江老”，我会肥肥的应答：“哎-------，有何吩咐？”

老谢持之以恒做爱做的事五十年了，显而易见，还将继续做下去，假设有一天老谢远离了文学，不再做爱做的事，那他一定会垮掉，会坐上轮椅，那时就算把松花粉当饭吃也没用啦，真的，所以，可以断言，这是不可能发生滴，世上本无此事，我等庸人不必自扰之，不仅如此，还要准备庆贺老谢写作六十年、七十年-------，此事下有保底，上不封顶嘛。