双手举闽南方言，两脚从文学出发 ——闽南方言写作公益讲习班成立仪式纪实

[闽南文化志愿者]

双手举闽南方言，两脚从文学出发

——闽南方言写作公益讲习班成立仪式纪实

吕卫国

50多位闽南方言写作爱好者齐聚莲坂亚朵酒店，参加“闽南方言写作公益讲习班成立仪式”（即讲习中心）。这是2022年7月9日上午，当与会者走进会场，每个人就看到了座位上放着一张印刷精美的简介，打开一看才发现，这张简介可谓信息满满，把“厦门知青”、“闽南文化志愿者机构”、“闽南方言写作公益讲习中心”这几个民间交流平台给串了起来。

果然，谢春池的开场白，就是重点阐述这份简介的。“敬畏生命，对人尊重，平等交流，公益奉献”这16个字，就是厦门知青自上世纪90年代以来所有文化活动所遵循的重要原则，厦门知青文化活动至今方兴未艾，而且延伸到闽南文化，比如上个月成立的志愿者机构；而今天这个开班仪式，就是机构的第一个大型活动。

“根·守护·传承”是闽南文化志愿者机构的任务所在。“双手举闽南方言，两脚从文学出发”，这是机构旗下“写作讲习中心”的理念和指南。

谢春池指出：这些年厦门闽南方言的传承与传播，大体只有口语，没有写作，所缺乏的是闽南方言的文学作品。讲习中心的任务就是学习和探讨如何用闽南方言写出文学作品。热爱故土，热爱母语，热爱文化，热爱写作，这四个热爱缺一不可。谢春池强调：爱——四海之内皆兄弟姐妹！

讲习中心主任刘汉文的发言，可谓上任演说，他说“写作讲习中心”在众人的期盼中终于成立了！虽然他个人对厦门的闽南语环境抱有深深的忧虑，同时也希望讲习中心能成为星星之火。

同是知青后代，又同是“闽南之声”主持人的江鹏和张志文，都是土生土长的厦门人，也都以闽南方言为职业，还都兼职配音演员、曲艺表演等等。他俩先后上台发表感言，按说应该算闽南方言的专业人士，却各有自已的困惑。江鹏对闽南方言写作还是信心不足，怕没几个人看懂，怕到头来成了圈内人的自娱自乐。他还举了“红厝唐韵”的例子，说及何碧云与曲晓妮两人的合作可谓珠联璧合，但如果只看何的作品，没有同时听曲的诵读，还真的很费劲。专业人士尚且如此，其他人可想而知。张志文则说自己从小特别爱说话，很庆幸长大了能以说话为职业，她表示会珍惜讲习中心这个平台，跟老师们学习更多的东西，在以后的“说话”中，更加言之有物。

志愿者机构写作组副组长辛书汉认为：讲习中心的成立，是厦门闽南文化传承的一个新举措，是闽南方言传承的新路径，作为讲习中心的创始成员既引以为傲，也深感任重道远。

成立仪式重头戏李向群《闽南方言写作纵横谈》的主题演讲，令与会者耳目一新，他的闽南语开场白很有意思：一人所见，一家之言，加减参考，感谢万千。

李向群从事教育文化工作几十年，接触大量的本土闽南方言作品、原创作者和表演者不计其数，又机缘巧合到台湾做了多年的访问学者和客座教授，足迹遍及台湾全岛，有幸实地考察了台湾在闽南文化传承过程中保留下来的许多珍贵史料和日常的传承保护措施，又收集了包括厦语片（老电影）、歌谣、民俗、戏曲等等许多珍贵资料，具有权威性。他在现场像“变魔术”一样掏出收集的宝贝。当然，那只是很小的部分，他把大量珍贵资料都赠送相关学校和收藏部门。

演讲分为四个部分，首先是“关于方言写作”，方言蕴含和表现了一方水土的地域特点，显现出这方水土的人物性格，是一个地方盘根错节的根，是挥之不去、情牵梦绕的魂！他还谈到了写作中语言选定的考量点，也就是在什么情况下选择用方言写作，那就是当使用方言写作能更适合、更准确表达你所要表达的东西的时候，你就要大胆用方言写作。

其次是“关于闽南方言写作”，特别强调的是要“纯”，不要“厦门话掺狗屎”。闽南方言写作的目的，在于保留传承闽南文化有生命力的语料，活化光大闽南文化有传承意义的精髓，记录还原闽南文化的原生态。

精彩时段在“闽南方言写作之过往”。他先从闽南本土说起，其内容的追溯就是农耕时代口口相传的口头文学，五四以来闽南籍作家的文学创作，让闽南方言写作有了显山露水的境地，林语堂、许地山、卢戆章等，在他们的作品中有着大量的闽南方言因素，凸显了地方特色，提升了文学作品的欣赏特点。在表现形式方面，以民间歌谣为发端，流向戏曲“草台戏”“摹表戏”的剧本创作。还有四句联（念四句）、顺口溜、方言说书、讲古、答嘴鼓、荷叶说唱等曲艺形式，戏曲方面有竹马戏、锦歌说唱、芗剧（歌仔戏）、南曲、高甲戏、梨园戏等等。名家辈出，厦门的蓝波里、林鹏翔、汪宗辉等也留下来许多优秀作品。

再说闽南方言写作在大陆之外的情况，如台湾，1895年日据时期之前，由漳泉过台湾的闽南籍写作人才有很多，雾峰林家、板桥林家、鹿港辜家都是文武兼修的大富豪大家族，另者，还有李临秋、邓雨贤、洪一峰、文夏等一大批活跃在日据时期的闽南与非闽南的文化艺术工作者，弦歌不辍，创作出了很多十分贴近百姓生活的作品。汇合400年台湾群体生活的史诗《台诗三百首》（2002年出版），就是一部台湾民众与文人的闽南方言诗歌大集成。在形式方面有闽南方言歌本、歌仔戏创作的剧本，商业电台从业人员的即兴创作；还有台湾厦语片、香港厦语片，近年来的“台语片”《大尾鲈鳗》就很成功。

在更远的异乡东南亚，当地的“福建话”就是闽南话，当然也会有闽南方言的作品，如《新加坡闽南话俗语歌谣选》（作者周长楫、周清海）这本书简要论述了新加坡闽南话俗语和歌谣的来源、分类、特点和价值，并收录大量的俗语、歌谣，内容分为时政生活、爱情婚姻、礼俗仪式、历史传统、童谣等。

李向群的一番演讲，其实已经回答了刘汉文和江鹏的疑问，闽南方言写作不是我们今天才要做的新鲜事，而是历史久远，地域广阔，是许多闽南人和闽南人的后裔一直在做的一个事业，只是厦门在这方面做得不够。

最后，李向群讲了“闽南方言写作之前瞻”，强调从大处着眼：写出鲜明地方特色，表现闽南文化特质和闽南原乡特点；从小处着手：深入闽南原乡细部，勾勒闽南生态细节，写好闽南生活细语。他说：闽南方言写作的存续，说明了使用地方语言有着运用的灵活性、生动性、写实性，这是其生命力之所在，也是其传承的原动力，又是对语言发展规律、文化传承意义的重新诠释。这样的过程，绝非用口水、用口号、用疾呼、用“跳骹顿蹄”、用“顿心肝”可以达到的。

春池老师最后总结了几点：1，为什么要倡导闽南方言写作。还是刚开始说的，为了“根·守护·传承”，哪怕不会有太理想的结果，也要明知不可为而为之。2，不问目的，只重过程。学习闽南方言写作，炫耀也好，显摆也好，兴趣也好，重要的是你参与了这个过程，你多学了一些东西。3，闽南方言如何走向书写的境界，这是最难的。即使是李向群这样从上世纪70年代上山下乡即开始闽南方言写作，几十年一直和闽南方言打交道的老师，用闽南语写文学作品也不是容易事，这也正是讲习中心最重要的课题。4，要百鸟齐鸣百花齐放。不要只限于闽南题材，写作最怕的是单一。至于写什么，写你最有感受的东西，不要无病呻吟；怎么写，一要学经典，不学经典是写不好东西的。二要运用各种文学手段，不能用写宣传品的手段来写文学作品。5，用什么标准来衡量作品，不外乎两点，一是感人吗？二是有趣吗？如果不能触动人心的还叫文学吗？有趣这个趣字，不是低级趣味的趣，我们不排斥底层民众的俗，这是生命力之所在，但文学的本事就是对这个“俗”加以提升。

最后也是最重要的是：留下文本。哪怕是几百个字，把你最真实的感受用闽南语，用你擅长的表现手段写下来。我们能做到什么程度就什么程度，不要追求不切实际的高大上。努力为之，不失为我们对闽南方言写作的倡导和努力。

双手揭闽南方言，两骹对文学出发

——闽南方言写作公益讲习班成立仪式纪实

(闽南方言)

吕卫国

50外个闽南方言写作爱好者斗阵来伫莲坂亚朵酒店，参加“闽南方言写作公益讲习中心”开班仪式。这是2022年7月9号早起，来参加仪式的人一下行入会场，着会看着伫逐个人的座位顶拢有揢一张介绍，拿起来一下看则发现，即张介绍佫是真有料草，伊将“厦门知青”、“闽南文化志愿者机构”、“闽南方言写作公益讲习中心”即几个民间交流平台该串做伙咯。

诚实是有料草！谢春池一下开嘴，着重点讲解即份介绍。伊先讲“敬畏生命，对人尊重，平等交流，公益奉献”即16个字，讲这着是厦门知青自顶世纪90年代以来所有文化活动的重要原则，厦门知青文化活动则会到今佫遮活跃，而且澶tnua⁵到了闽南文化，比在讲顶个月成立的志愿者机构。今仔日即个开班仪式，着是机构的第一摆大型活动。

“根·守护·传承”是闽南文化志愿者机构的任务。“双手揭闽南方言，两骹对文学出发”，这是机构旗下“写作讲习中心”的理念甲方向。

谢春池真动感情讲：遮侪年来厦门闽南方言的传承甲传播，总的讲来只有口语，无写作，欠缺的着是闽南方言的文学作品。讲习中心的任务着是学习甲探讨卜怎样用闽南方言写出文学作品。“热爱故土，热爱母语，热爱文化，热爱写作”，即四个热爱一个着[勿会]走闪。谢春池强调：爱—四海之内拢是兄弟姐妹！

讲习中心主任刘汉文的发言，也叫做上任演说，伊讲“写作讲习中心”伫众人的望梦中总算是成立了！虽然伊个人对厦门的闽南语生存环境有真深的忧虑，伓佫也相信讲习中心会通成做火星，会烧甲真旺。

拢是知青后代，又佫[相/同]伫“闽南之声”做主持人江鹏甲张志文，计计是伫厦门生伫厦门大汉的，也拢是以闽南方言做职业的，犹佫兼职做配音演员、参加曲艺表演等等。[亻因]两个前后上台讲[亻因]的感想。照讲[亻因]也算做是闽南方言的专业人士，伓佫对闽南方言写作有顾虑。江鹏明显对闽南方言写作信心不足，惊讲无几个人看会晓，惊讲到最后变成是即篷人家己咧变bni5欢喜的。伊佫拿“红厝唐韵”来比论，讲何碧云甲曲晓妮两个先生，[亻因]的合作会用讲是真密搭，伓佫若是干焦看何先的作品，无[相/同]时听曲先的诵读，诚实真着力。专业人士着遮着力，其他人佫较免讲。张志文讲伊家己自小特别爱讲话，真好运大汉有法以讲话做职业，伊表示会珍惜讲习中心即个平台，跟老师学习佫较侪的物件，伫以后的“讲话”当中，佫较有料草，佫较有厦门味。

志愿者机构写作组副组长辛书汉也讲：讲习中心的成立，是厦门闽南文化传承的好代志，是闽南方言传承的一条新路，作为讲习中心的创始成员也自豪也知影担真重路真远。

成立仪式的要紧部分是李向群《闽南方言写作纵横谈》的主题演讲，予听众目珠头计计金起来，伊先讲一句闽南话开头：一人所见，一家之言，加减参考，感谢万千。

李向群从事教育文化工作几十年，接触着的本土闽南方言作品、原创作者甲表演者[勿会]算咧侪，又佫真有缘去到台湾做了真侪年的访问学者甲客座教授，骹迹去到满台湾。伊实地考察了台湾伫闽南文化传承过程中保留落来的真侪珍贵史料甲日常的传承保护措施，又佫收集了包括厦语片（老电影）、歌谣、民俗、戏曲等等真侪珍贵的资料，真有权威性。伊伫现场亲像“变魔术”[相/同]款，阉yiam出伊收集的宝贝。当然，遐只是一角啊尔的，伊将大量珍贵资料拢送予相关的学堂甲收藏部门。

演讲分做四个部分，首先是“关于方言写作”，方言会体现一个所在的地理特点，表现即方水土的人的个性，是一个所在膏膏缠缠的根，是甩hiu⁵[勿会]掟捒dan⁵sak⁷、憋beh⁷心憋腹的魂！伊犹佫讲到写作的时阵卜怎样选择语言，也着是伫什么情况下选择用方言来写作，赫着是当你用方言写作有法佫较好势、佫较准确来表达你想卜表达的物件的时阵，你就着大胆用方言来写。

佫来是“关于闽南方言写作”，特别强调的是着“纯”，伓通“厦门话掺狗屎”。闽南方言写作的目的，是卜保留传承闽南文化有生命力的语料，共ga5闽南文化遐个有传承意义的精髓写仾（予伊）活起来，共伊发扬光大起来 ，记录还原闽南文化的原生态。

精彩时段伫“闽南方言写作之过往”。伊先对闽南本土讲起，讲到农耕时代口口相传的口头文学，讲到五四以来闽南籍作家的文学创作，予闽南方言写作有表演的舞台，林语堂、许地山、卢戆章遮大dua⁶家，伫[亻因]的作品中有大量的闽南方言因素，地方特色真突出，提升了文学作品的欣赏特点。伫表现形式方面，以民间歌谣为基础，进一步流向戏曲“草台戏”“摹表戏”的剧本创作。佫有四句联（念四句）、顺口溜、方言说书、讲古、答嘴鼓、荷叶说唱等曲艺形式，戏曲方面有竹马戏、锦歌说唱、芗剧（歌仔戏）、南曲、高甲戏、梨园戏等等。出了真侪有名的作家，厦门的蓝波里、林鹏翔、汪宗辉等也留落真侪优秀作品。

佫来讲闽南方言写作伫大陆以外的情况，比论台湾，1895年日据时期以前，对漳州泉州过台湾的闽南籍写作人才有真侪，雾峰林家、板桥林家、鹿港辜家拢是文武兼修的大富豪大家族，另外，佫有李临秋、邓雨贤、洪一峰、文夏等一大批文化艺术工作者，他们活跃伫日据时期，有的是闽南人有的伓是，真骨力创作，写了真侪倚近百姓生活的作品。汇集400年台湾群体生活的史诗《台诗三百首》（2002年出版），着是一部台湾民众甲文人的闽南方言诗歌大集成。伫形式方面有闽南方言歌本、歌仔戏创作的剧本，商业电台从业人员灵感一来的创作；也有台湾厦语片、香港厦语片，近年来的“台语片”《大尾鲈鳗》着真成功。

伫佫较远的东南亚，当地的“福建话”着是闽南话，当然也会有闽南方言的作品，比论《新加坡闽南话俗语歌谣选》（作者周长楫、周清海）这本书，简要讲了新加坡闽南话俗语甲歌谣的来源、分类、特点甲价值，佫收录了大量的俗语、歌谣，内容分做时政生活、爱情婚姻、礼俗仪式、历史传统、童谣等等。

李向群的演讲，其实已经回答了刘汉文甲江鹏的疑问，闽南方言写作伓是咱今天才要做的新代志，而是历史久远，地域广阔，是真侪闽南人甲闽南人的后代一直咧做的一个事业，只是厦门伫这方面做了无够额。

最后，李向群讲了“闽南方言写作的前景”，强调大方向着写出鲜明的地方特色，表现闽南文化的特质甲闽南本土的特点；对具体来讲着深入闽南乡骹，描写闽南生态的细节，写出闽南人生活中生动的语言。伊讲：闽南方言写作有法通传落来，讲明了用地方语言有伊的灵活性、生动性、写实性，这是伊生命力的表现，也是伊传承落来的原动力，又佫是对语言发展规律、文化传承意义的重新解释。即款的过程，绝对伓是用水澜、用口号、用大咙喉空、用跳骹顿地、用顿心肝有法达到的。

春池先最后总结了几点：1，为什么卜提倡闽南方言写作。也佫是拄du³开始讲的，为着“根·守护·传承”，着算讲无真理想的结果，也着“明知不可为而为之”。2，伓问目的，只重过程。学习闽南方言写作，风龟也好，展煌也好，兴趣也好，重要的是你来参加的即个过程，你加学了一寡物件。3，闽南方言卜怎样行向书写的境界，这是第一难的。着算是李向群即款对顶世纪70年代上山下乡着开始闽南方言写作，几十年来一直甲闽南方言咧打交道的老师，对怎样用闽南语来写文学作品，也知影无遐易gue⁶，当然这也正是讲习中心第一重要的课题。4，着坚持百鸟齐鸣百花齐放。伓通只局限伫闽南题材，写作第一惊的着是单一。若讲卜写什么，写你第一有感受的物件，伓通无破病踮遐咧哼哼呻can¹；卜怎样写，一着学经典，伓学经典是写[勿会]出好物件的；二着用各种文学手段，伓通用写宣传品的手段来写文学作品。5，用什么标准来评价作品，其实着是看两点，一个是会感动人[勿会]？佫一个是有趣味无？若是[勿会]触动人心卜怎样叫做文学？若是无趣味，人也无爱看。有趣味，伓是迄款低级趣味，咱无排斥百姓生活中粗俗的物件，遮物件是真有生命力的，文学的本事着是将遮粗俗的物件共伊提炼起来，仾升华。

最后也是第一重要的是：留落文本。着算讲只有几百字，将你第一真实的感受用闽南语，用你第一[敖/力]的表现手段共伊写落来。咱会做到什么程度着什么程度，伓通追求卜偌出色。努力去做，对得起咱逐个为闽南方言写作付出的努力着好。